|
يسر منتديات كسلا الوريفة أن
تهنيء أعضاءها وزوارها الكرام
بشهر رمضان الكريم
نسأل الله أن يعيننا على صيامه وقيامه
|
صفحة 1 من 1
|
[ 15 مشاركة ] |
|
| الكاتب |
رسالة |
|
خالد عثمان محمد الأمين
|
عنوان المشاركة: هل من مغيث مرسل: 13 أكتوبر 2008, 21:16 |
|
| كسلاوي جديد |
 |
 |
اشترك في: 21 أغسطس 2008, 12:58 مشاركات: 67 مواضيع: 7
|
|
الأخوة أعضاء المنتدى في كثير من الأحيان أفاجأ بأحد ما يسألني متوقعاً مني إجابة - لماذا سميت كسلا كسلا وما معناها ؟ - فلا يجد عندي إلا تأتأة لا أفهمها حتى أنا ، أغيثوني أغاثكم الله ويا حبذا لو دعّمتم الإجابة بالمصادر ، دعوة للمشاركة والتنوير . ولكم ودي ،،،
_________________ لسانك لا تذكر به عورة إمرئ فكلك عورات وللناس ألسن وعينك إن أبدت إليك مساوئاًفدعها وقل ياعين للناس أعين
|
|
| أعلى |
|
 |
|
جبارة محمد احمد
|
عنوان المشاركة: Re: هل من مغيث مرسل: 13 أكتوبر 2008, 21:21 |
|
اشترك في: 05 أكتوبر 2008, 09:40 مشاركات: 982 مواضيع: 111
|
|
اجابة في عشوائية في ذمة حسن حامد وعمك فيصل h قالو عشان سكانها كسلانين
ومحمد حسين الامين قال - عشان الجبال قريبات ومن المفروض يكونن مع بعض
_________________
شعور بالشوق يجتاحني ليطمس كل المعالم بداخلي يأخذني من واقعي الى عالم الاحلام حيث التقيها امي اشتاق لها رغم ان الغربة ابعدتني منها رعاك الله في كل صباح ،علمتيني معنى العطاء بلا حدود
|
|
|
| أعلى |
|
 |
|
خالد عثمان محمد الأمين
|
عنوان المشاركة: هل من مغيث مرسل: 14 أكتوبر 2008, 12:25 |
|
| كسلاوي جديد |
 |
 |
اشترك في: 21 أغسطس 2008, 12:58 مشاركات: 67 مواضيع: 7
|
|
شكراً أخي جبارة على مرورك الكريم ، بس بيني بينك ما مقتنع ، يديك العافية .
_________________ لسانك لا تذكر به عورة إمرئ فكلك عورات وللناس ألسن وعينك إن أبدت إليك مساوئاًفدعها وقل ياعين للناس أعين
|
|
| أعلى |
|
 |
|
حسين محمد الامين
|
عنوان المشاركة: هل من مغيث مرسل: 15 أكتوبر 2008, 09:01 |
|
اشترك في: 10 أغسطس 2008, 00:57 مشاركات: 1066 مواضيع: 164 مكان: كسلا
|
|
الرائع /خالد عثمان..............تحيه طيبه بالنسبه لتسمية كسلا بكسلا نفس السؤال طرح فى رمضان بالفضائيه السودانيه ولكن كانت ليست هنالك اجابة صحيحه حتى مقدم البرنامج لم تكن لديه اجابة ....... والاجابه الصحيحه ان كسلا مدينه قامت حول قرية الحلنقه (حى الحلنقه الحالى) والحلنقه (وسموا بذلك لانهم فرسان يحملون سياط طويله بايديهم فسموهم الاحباش بذلك وحلنقه اوحلنقاى تعنى صاحب السوط الطويل) هم الذين سموا كسلا بكسلا واليكم المناسبه طبعا الحلنقه قوم هاجروا من الجزيره الى الحبشه ووجدوا مضايقات من ملك الحبشه آنذاك واراد الاحباش مصاهرتهم ولكن الحلنقه رفضو ذلك البته مما جعل الاحباش يتقاتلون معهم لتحقيق رغبتهم بالقوة لان الحلنقه كانوا يمتازون بالجمال مما جعل الحلنقه يتفادون الاحباش بهجرتهم الى منطقه كسلا الحاليه بمحازة القاش حتى وجد ماء هذا النهر يقف جبل تولوس عائق له فتنتشر المياه شرق الجبل ففكروا ثم دبروا فعملوا على تفتيت مجرى بالجبل بحرق شحوم الابقار والضان على الحجر. ومن ثم اجلوا البازة والعنج من المنطقه وفلحوا الارض (دلتا القاش) ولكن الاحباش لم يتركوهم وناوشهم مرات عدة حتى جمع الحلنقه جمعهم ودارت معركة عظيمه ابلى فيها الحلنقه بلاء حسنا وقتلوا قائد وامير الاحباش الراس كاسلول او كاساالوال وتخليدا لذكرى هذة الملحمة التى من بعدها كسروا شوكة الاحباش فا صبحوا لا يغيرون عليهم سموا هذه المنطقه بكاسلول اى كانوا يعتزوا بقتلهم امير الاحباش وبعامل الزمن اصبحت تنطق كسلا ودارت المعركه تحديدا بمنطقة ربا كاسا(وتعنى بالبداوييت كاسا الشجاع وفاء من الحلنقه واعترافا بشجاعه هذا الامير) والحلنقه هم الذين سموا القاش بالقاش( اتى التسميه من كلمة اقاشيا بالبداوييت وتعنى فار او غلي) وكذلك سموا جبل التاكا بالتاكا (وتعنى الدوم بالبداوييت)وكذلك توتيل(وتعنى نقاط الماء من النبع الذى بهذا الجبل )
_________________ ويبقى الود بيننا
|
|
| أعلى |
|
 |
|
خالد عثمان محمد الأمين
|
عنوان المشاركة: هل من مغيث مرسل: 15 أكتوبر 2008, 17:05 |
|
| كسلاوي جديد |
 |
 |
اشترك في: 21 أغسطس 2008, 12:58 مشاركات: 67 مواضيع: 7
|
الباشمهندس حسين أشكرك على هذا التنوير الضافي والسرد المستنير وعبرك التحية لأهلنا الحلنقة وكل القبائل والجماعات والأفراد الذين ساهموا بشكل أو بآخر فيما بعد في تطوير مدينتنا وجعلها من أجمل المدن وأكثرها تماسكاً وتعايشاً وإخاء في السودان ، حتى أصبحت محطاً لهجرات عبر القارات من الهند واليمن وأثيوبيا وإرتريا ونيجيريا ومالي والصومال وغيرها ، وحقيقة لا يمكن لأي إنسان في كسلا أن يشعر في يوم من الأيام بأنه غريب عنها ولو كان زائراً ، حفظ الله مدينتنا رمزاً للتعايش بين الجميع وهي لا تزال مفتوحة الذراعين ترغب مزيداً من الأبناء وهي الودود الولود ولا عدمناك أخ حسين .
_________________ لسانك لا تذكر به عورة إمرئ فكلك عورات وللناس ألسن وعينك إن أبدت إليك مساوئاًفدعها وقل ياعين للناس أعين
|
|
| أعلى |
|
 |
|
جبارة محمد احمد
|
عنوان المشاركة: Re: هل من مغيث مرسل: 15 أكتوبر 2008, 17:56 |
|
اشترك في: 05 أكتوبر 2008, 09:40 مشاركات: 982 مواضيع: 111
|
|
تسلمو علي المرور وكسبنا معلومة جديدة
_________________
شعور بالشوق يجتاحني ليطمس كل المعالم بداخلي يأخذني من واقعي الى عالم الاحلام حيث التقيها امي اشتاق لها رغم ان الغربة ابعدتني منها رعاك الله في كل صباح ،علمتيني معنى العطاء بلا حدود
|
|
|
| أعلى |
|
 |
|
فيصل H
|
عنوان المشاركة: هل من مغيث مرسل: 16 أكتوبر 2008, 13:48 |
|
| رئيس فخري |
 |
 |
اشترك في: 23 أغسطس 2007, 10:48 مشاركات: 2733 مواضيع: 42
|
|
على ما اعتقد الكلمة أتت من كلمة (كسلن) بلغة الحلنقة أو البداويت وهى تعنى شجر السدر أو النبق والله أعلم كما قرأتها فى أحد الكتب التاريخية..
|
|
| أعلى |
|
 |
|
الحلنقي
|
عنوان المشاركة: هل من مغيث مرسل: 07 فبراير 2010, 20:00 |
|
| كسلاوي نشيط |
 |
 |
اشترك في: 19 يوليو 2008, 22:35 مشاركات: 128 مواضيع: 16 مكان: بلد الخير والطيبة
|
|
الشكر كل الشكر للأخ والصديق الرائع حسين محمد الأمين علي هذه المعلومة الجميلة عن سر تسمية كسلا بهذا الأسم وحقيقة أن مثل هذه المعلومات تخفي عن الكثير من ابناء كسلا
كل التحايا الطيبة للأخ خالد عثمان
_________________ كسلا هبــــــــــــــــــــة القاش
|
|
| أعلى |
|
 |
|
Abuhala
|
عنوان المشاركة: هل من مغيث مرسل: 08 فبراير 2010, 07:57 |
|
| رئيس فخري |
 |
اشترك في: 24 يوليو 2007, 11:24 مشاركات: 1156 مواضيع: 123
|
|
الأخ خالد صباح الخير
الأخ خالد صباح الخير
شكرا على إثارة هذا الموضوع الشيق. عندما كنا صغارا سمعنا البعض يقول أن التسمية قد جاءت لأن عنتر ابن شداد الذي عرف بالنشاط الشديد أصيب بالكسل عندما وصل منطقة كسلا ، وطبعا هذه من نوع روايات هبوط البراق بمنطقة الختمية ثم فزعه عندم نبحته الكلاب ... وهي كلها من الأساطير الشعبية.
رواية الأخ حسين من الروايات الشائعة ولكن أليس الاحتمال الأكبر هو أن يخلد أهلنا الحلنقة اسم قائدهم وليس القائد الذي حاربوه.
الاستاذ محمد الأمين شريف يقول في كتابه "تاريخ مدينة كسلا:
"والذي ثبت لدينا هو قدم التسمية فقد ورد الاسم في الوثيقة التي ألحقها الدكتور مصطفى مسعد بكتابه (الاسلام في الغربة) نقلا عن نسخة مخطوطة ... (نهاية الأرب) للنويري" . ويعود ذلك لعام 1317م وقد ورد اسم الجيل (كسلان) وهو في الغالب تحريف للفظة كسلا......... ومن الغريب أن هناك جبل آخر يقع على بعد 45 ميلا تقريبا جنوب كسلا وعلى مقربة من نهر القاش أيضا قبالة مدينة تسني ويسمونه (كسلون) ولعل ذلك يوحي بوجود جذور أبعد لمعاني التسمية التي قد تكون مستمدة من لغات المجموعات التي سبق أن سكنت في المنطقة مثل البازا والباريا والايليت."
بالرغم من الرغبة الشديدة لأبناء أي منطقة لمعرفة أصل اسم منطقتهم إلا أن هذه الأمور تكون عادة مدعاة للكثير من الروايات الشعبية وتباين الآراء. لماذا سميت الخرطوم بالخرطوم ... هناك العديد من التفسيرات بالطبع ... وهل سميت أم درمان فعلا على امرأة كان لها ولد يسمى درمان؟
ودمتم في أمان الله
_________________ أنت السماء بدت لنا ... واستعصمت بالبعد عنا
|
|
| أعلى |
|
 |
|
احمد محمد داير
|
عنوان المشاركة: هل من مغيث مرسل: 08 فبراير 2010, 09:21 |
|
| كسلاوي تمام |
 |
 |
اشترك في: 30 أغسطس 2008, 14:10 مشاركات: 252 مواضيع: 15
|
|
الأخ خالد والأخوة المتداخلون صباح الخير لست بصدد الأغاثة بالنسبة لأسم كسلا ولكنى أطلب مغيثا بالنسبة للغة الحلنقة وهو موضوع متوفر والمفروض أن لا يكون هناك خلاف عليه . فهمنا من الأستاذ العربى فى بوسته الرائع ( توتيل ..والحلنقة ) أن لغة الحلنقة تعود ألى لغة الجئز بينما تلميحات أستاذنا حسين تذهب بنا ألى البداويت والبون شاسع . أضم صوتى ألى ماكتبه أستاذنا أبو هالة حول جزء من تسمية الأماكن وخاصة توتيل التى قرأت أنها بلغة الباريا الذين كما ذكرتم من السكان القدامى لمنطقة القاش مع ملاحظة أنهم يستخدمون الأسم نفسه لتسمية أبنائهم .
|
|
| أعلى |
|
 |
|
صديق رحمة
|
عنوان المشاركة: هل من مغيث مرسل: 08 فبراير 2010, 14:17 |
|
اشترك في: 21 مايو 2006, 09:32 مشاركات: 745 مواضيع: 69 مكان: متحدرٌ من ذروة تعب
|
الاخ خالد تحية طيبة لقد ورد في كتاب عبقرية المكان في درة شرق السودان (لكاتبه أحمد طه الجنرال) ، ونقلاً عن كتاب تاريخ مدينة كسلا لكاتب الراحل المقيم مولانا محمد الأمين شريف ما اشار اليه العزيز أبو هالة كالأتي :-
اقتباس: تواتر القول واختلف الرواة حول اسم ((كسلا )) بعضهم يقولون أن الاسم كان لجارية سكنت تحت سفح الجبل اسمها ((كسلا)) يغشاها المسافرون ويجدون عندها ما يسد رمقهم من زاد لهم ولرواحلهم ، ويتممون كيفهم بقهوتها المصنوعة من اجود انواع البن الحبشي .. يرتاحون عندها من عناء السفر في ظلها الوريف فسارت بالاسم الركبان وارتبط اسم الجارية بالمكان ويقول بعضهم أن المدينة ارتبطت بالجبل الذي يطل عليها من الشرق وقد اخذ اسمه من جبل مشابه له في الشعاب الحبشية يدعى ((كسلون)) أو ((كسَلان)) وصار كسلا . ويقول البعض أن الاسم قد أتاها من اسم ملك اثيوبي يدعى (( كاسا)) .. وهو قطعاً غير الإمبراطور كاسا الذي أسمى نفسه ثيودور وحكم أثيوبيا في الفترة من 1855 – 1868 ولكنهم قد يقصدون كاسا رأس التيغراي وهو إقليم متاخم لمديرية كسلا الكبرى وتعتبر هذه الرواية من أضعف الروايات حول فحوى الاسم . وأطرف ما قاله الرواة حول إسم (( كسلا )) .. أنها أخذت الاسم من (( الكسل )) لأنها تقع بين فيافي البطانة وسواقي منطقة القاش المتربه في وادي ذي زرع وماء وخضرة .. هواءه عليل .. وجوه رطيب يدعو للكسل والخمول . لكنني أرجح رواية الجارية لأن هناك العديد من المواقع في السودان أخذت أسمائها من الذين عمروا المكان مثل مدينة كوستي التي سميت على الخواجه كوستي الذي كان يملك حانوتا صغيرا في المكان قبل أن يصبح بندراً – و مدني التي سميت على اسم مؤسسها الشيخ مدني السني حفيد الشيخ الهميم والقاضي دشين .. وبربر التي تدعى أيضاً (( مخيرف النور )) كما يحلو لشاعرها ود الفراش مناداتها به جاءها الاسم من اسم صبي يدعى (النور) يرعى أغنامه في فترة الخريف في المكان الذي صار ((بربر)) وهناك شجرة محوبك (( ومسيد ود عيسى )) (( وقضروف سعد )) وخير شاهد على ذلك ، تلك القرى التي نشأت حديثاً على طريق أم درمان دنقلا مثل (( أم الحسن )) في مكان قهوة أم الحسن (( وتمتام )) حيث لا يزال صاحب الاسم يتأتئ مرحباً بالمسافرين . أول الأربعة (( جبل التاكا )) سماه العربان على ثمرة شجرة الدوم (( تأكا )) وتعني بلهجة التبداويت (( البجاوية )) ما نطلق عليه كلمة (( القلُّوق )) وهي أحشاء الدومه التي يكسوها الشحم النباتي للدوم قبل انتضاجها – تحمل في جوفها سائل مثل ما نجنيه من ثمرة جوز الهند من شراب حلو المذاق .. وسمي الجبل على الدوم لأنه ينمو بوفره في المنطقة التي يتوسطها الجبل . أما اسمه المتداول بين القبائل المحلية في المنطقة هو (( جبل تؤلوس )) وتخفف الاسم بمرور الزمن إلى (( تولوس )) ثم إلى (( أولوس )) وتعـني الكلمة بالعربية (( الجبل الأملس )) وذكره الشاعران ود الفراش والحردلو بهذا الاسم وجاء في بعض أشعار الحردلو ب (( جبل اللوس )) وسمي بهذا الاسم (( الأملس )) نسبة إلى شكله المتميز الملامح بقممه الملساء التي تختلف في الشكل عن الجبال الموجودة في المنطقة من سلسلة جبال البحر الاحمر حتى مشارف الهضبة الاثيوبية على سفحه توجد ضرائح السادة المراغنه التي يزورها مريدوهم من كل أنحاء السودان أهمها ضريح السيد الحسن وخلفائه المدفونين في القبة المجاورة للمسجد العتيق .. وصف الرحاله في القرن الثامن عشر نقوشه وعمارته البديعه بكثير من الاعجاب كما وصفوا الثريات المجلوبة من مصر والسجاد العجمي القادم من بلاد فارس والاراضي المقدسة وتحدثوا بانبهار عن نوافذه المزينة بالفسيفساء التي اتوا بها خصيصا من المغرب – ونسجت الاساطير حول هذا المسجد الذي (( بناه عثمان ودمره عثمان وسيعيد بناءه عثمان )) ومعروف عثمان الذي بناه وعثمان الذي احرقه أما عثمان الذي سيعيد بناءه فلا زال في رحم الغيب . وقد بدأ الطليان في ترميمه إبان فترة احتلالهم للمدينة في عام 1941 وتراجعوا بعد الهجوم المضاد الذي نفذه الحلفاء وتركوا سقالات البناء في مكانها باقية حتى الآن وقد صارت محطاً لحمام الجبل الذي تكاثر حتى صار جزءا من ملامح الجامع العتيق ... تقول الاسطورة أن هناك (( شجرة اكسير )) في مكان ما بالقرب من الجبل يحرسها ثعبان ضخم ونمر . إذا طمست ورقة من غصونها في اللبن تتحول إلى ذهب – ولكننا لم نسمع يوما باحد قد ظفر بورقة من الشجرة الاسطورة .
أما العم شحوتاي فله رأي اخر حيث يقول ان كلمة كسلا هي كما اشار الأخ فيصل إتش أنها تحريف لكملة قِسلا بكسر القاف وتعني شجرة السدر .. ويقول أن تاكا بلغة التقري هو العمود الذي يرفع الخيمة لأعلى نحو قمتها فهو بمعنى العلو والرفعة ...
_________________

|
|
| أعلى |
|
 |
|
خالد عثمان محمد الأمين
|
عنوان المشاركة: هل من مغيث مرسل: 10 فبراير 2010, 21:31 |
|
| كسلاوي جديد |
 |
 |
اشترك في: 21 أغسطس 2008, 12:58 مشاركات: 67 مواضيع: 7
|
|
الأخ الحلنقي شكراً على نبش البوست وشكراً لتحاياك الندية .
|
|
| أعلى |
|
 |
|
خالد عثمان محمد الأمين
|
عنوان المشاركة: هل من مغيث مرسل: 10 فبراير 2010, 21:40 |
|
| كسلاوي جديد |
 |
 |
اشترك في: 21 أغسطس 2008, 12:58 مشاركات: 67 مواضيع: 7
|
|
أستاذنا الكبير الدكتور أبوهالة شكراً على الإضافة وإضافاتك معلومات مؤكدة يُعتد بها علمياً ، وفعلاً كسلا كانت ثرية بجميع التنوعات العرقية والإثنية على مر العصور ولا زالت ، يا أخي أسعدتنا بمرورك.
|
|
| أعلى |
|
 |
|
خالد عثمان محمد الأمين
|
عنوان المشاركة: هل من مغيث مرسل: 10 فبراير 2010, 21:55 |
|
| كسلاوي جديد |
 |
 |
اشترك في: 21 أغسطس 2008, 12:58 مشاركات: 67 مواضيع: 7
|
|
العزيز أحمد محمد داير تحية وإحترام موضوع التسميات والتاريخ للمناطق والقبائل دوننا الموسوعة الكبيرة أخونا وأستاذنا العربي وكثير من الإخوة المشاركين في هذا المنتدى ، لكن ما أظنه حول كلمة توتيل أنها تعني قطرة الماء في لهجة البداوييت التى يتحدث بها الحلنقة والهدندوة وبعض قبائل بني عامر ، وفعلاً كما ذكرت يسمي أهلنا الباريا والإيليت أبناءهم بإسم توتيل ربما تيمناً بهذه العين المباركة ، وهنالك نادي كبير في حي الختمية يحمل هذا الإسم ويعرفه الجميع في كسلا . لك ودي
|
|
| أعلى |
|
 |
|
خالد عثمان محمد الأمين
|
عنوان المشاركة: هل من مغيث مرسل: 10 فبراير 2010, 22:10 |
|
| كسلاوي جديد |
 |
 |
اشترك في: 21 أغسطس 2008, 12:58 مشاركات: 67 مواضيع: 7
|
|
الأخ العزيز صديق رحمة تحية وإحترام شكراً على المعلومات الضافية التي أثريت بها هذا البوست ، وللفائدة العامة حسب ما كنت أسمعه من كبارنا في حي الختمية كانوا يطلقون كلمة كسلا هذه على منطقة السوق وحي الحلنقة الحالي وما حوله فقط دون با قي المدينة ، بمعنى أنه إذا كان أحدهم يريد الذهاب إلى السوق للتبضع أو إلى حي الحلنقة أو حلة بوليس أو غيرها من أحياء وسط المدينة في مناسبة إجتماعية كانوا يقولون أنهم ذاهبون إلى كسلا ، والعكس صحيح فحين يأتي سكان حي الحلنقة مثلاً إلى الختمية يقولون جئنا من كسلا وهكذا ، ربما نحتاج إلى مزيد من الرفد بواسطة العارفين بتاريخ المنطقة . لك ودي
|
|
| أعلى |
|
 |
|
صفحة 1 من 1
|
[ 15 مشاركة ] |
|
الموجودون الآن |
المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 1 زائر |
|
لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة في هذا المنتدى لا تستطيع كتابة ردود في هذا المنتدى لا تستطيع تعديل مشاركاتك في هذا المنتدى لا تستطيع حذف مشاركاتك في هذا المنتدى لا تستطيع إرفاق ملف في هذا المنتدى
|
|